偶读湖北荆门出土的郭店竹简，其中有这样一条：

“鲁穆公问于子思曰：‘何如而可谓忠臣？’子思曰：‘恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。’公不悦，揖而退之。成孙弋见，公问：‘向者吾问忠臣于子思，子思曰：恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。寡人惑焉，而未之得也。’成孙子曰：‘噫善哉言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣；恒称其君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。”

就当前的教育来说，谁不知道我们的教育存在着许许多多的问题，我们的领导本来应欢迎大家来批评当前的教育制度、教学内容、教学方法等等方面存在的问题。孰不知，刚刚有学者提出一点比较尖锐的意见，有的领导就受不了啦，据说还要采取什么行动。这岂不是连鲁穆公都不如了吗？

鲁穆公听了子思的话后，虽然不高兴，但并没有要采取什么行动，反而要成孙弋为他解惑。成孙弋的话说出了一个大问题。他认为，像子思这样的“士”（知识分子）敢于对领导提出批评意见，正因为他们是不追求利禄和爵位（金钱与官职）的，而有些人可以为领导卖死命，但他们为的是得到利禄与爵位。

回顾几十年来，看看我们走过的历史，众多的失误，难道不都是由于听不进不同意见而造成的吗？那些领导人（特别是那一个领导人）不仅听不进不同意见，反而给提出不同意见的人加上种种罪名，而进行迫害。这样的历史教训还不认真记取，怎么能领导好我们的国家？

不喜欢听批评意见的领导人，一定喜欢听那些对他“歌功颂德”的“赞美诗”。可是这些“赞美诗”是一种腐蚀剂，把那些本来就不怎么样的领导者弄得糊里糊涂，忘乎所以，误国误民。对领导者多一点批评好，还是多一点“歌功颂德”好；领导者多听一点批评意见好，还是只喜欢别人吹捧好？

我想，还是多听听批评意见好。“恒称其君之恶者”才是对国家与民族负责任的态度。今天我们的社会“歌德派”太多了，而像子思这样的人太少了。什么时候多一点子思，而少一点“歌德派”呢？也许要等到黄河再变清的时候吧！ 

二OOO年八月十四日

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汤一介：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣!”
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案：本文应是首发于中国文化书院网站，五柳村随后于2000年9月30日转发。两网均已不可见，幸有当年留存的网页，谨截取部分以见一班。

这是五柳村发出的原件